الشافعي الأول: الفكر الفقهي الحديثي لأبي يعقوب البويطي

لأنَّ أبا يعقوب البويطي (ت: 231هـ) -أول خليفةٍ للشافعي (ت: 204هـ)- أسهم إسهامًا مهمًّا في تشكُّل المذهب الشافعي، وفي تقارب المنهجين الفقهيين المتنافسَيْن: منهج أهل الحديث ومنهج أهل الرأي، وذلك على امتداد القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي.

يسعى هذا العمل إلى توظيف مفهوم «ترسيخ الكاريزما» Routinization of Charisma لدى ماكس فيبر Max Weber (ت: 1920م)، في دراسة المذاهب الفقهية، وتحديدًا في كيفية تلقي أبي يعقوب البويطي لمذهب الشافعي، وتتبع دوره في تأسيسه ونقله، وفي التطور الأوسع للفكر التشريعي الإسلامي.

وتقدم أطروحة هذا العمل، من خلال تحليل مضمون «مختر البويطي» -أقدم مصنَّفٍ في الطبقة الثانية من مؤلفات الشافعيّة-، وتتبع تاريخ تداوله ونقله، ثلاث حججٍ رئيسة؛ أولًا: أنَّ التفسير الخاص لمذهب الشافعي، الذي قدمه البويطي وطوَّره، كان يتميز بنزعة أثرية تركز بوضوح على الحديث. وثانيًا: أن شافعيّة البويطي كانت منهجية بطبيعتها، ومتأصلة في أصول فقه الشافعي و«مبدأ الحديث» المركزي، المعبر عنه بأوجز عبارة في قوله: «إذا صح الحديث فهو مذهبي»؛ وأخيرًا: أن النهج الحديثي للبويطي وجد جمهورَه الأكثر حماسًا بين أهل الحديث؛ إذ قدَّمَ لهم طريقةً للانخراط في الرأي مع الحفاظ على سيادة الحديث ومركزيته، ومن ثمَّ الإسهام في خلق أساس ميثودولوجي مشترك للفقه الإسلامي السني